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妙莲法师答：一个人怎么会无福无慧？因悭贪故。好事与他人，恶事向自己，就是修福。知无不言，欢喜教人，就是修慧。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330611775.html
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妙莲法师答：因为做事情总是让人家吃亏，只顾自己占便宜；这样聪明是聪明，却很折福，一点福报也没有。有智慧的人，好事予他人，吃亏是自己。如此才能培福。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15085311913.html
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妙莲法师答：看到人家不对，你要当仁不让，拿个父母之心慈悲教导对方；好事自己知道也要告诉人，何况人家请问，更要无条件教他。这样才像个学佛人。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15085711915.html
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妙莲法师答：不做坏事，只代表你不是坏人，并不表示你是个好人。怎样才是好人？要做好事才是好人。虽有好心不做好事，那有好报？
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15174311928.html
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妙莲法师答：就是嫉妒障碍！看人家做好事总是眼红、心里不是滋味，不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉，赞叹人家好，你就有福了。
妙莲法师
生活|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/21490219911.html
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开悟后，把家里面的金银财宝装在一条大船上，划到长江中心，把船砸沈，全部沉到江底，什么也没有了。别人看到了，问他：“你这些家产都不要了，为什么不拿去做好事，救济别人？”他说了一句话：“好事不如无事”，无事是真正的好事。庞蕴居士表演给我们看，这是教诫世间急功好利这一类的人，因为他们做好事，都是为了希求好果报。
今天社会为什么这么乱？李炳南老居士说得好，社会上好人太多了。我们听了不懂，好人多不是好事...
转载
|菩提心|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21440510284.html
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如本法师答：这位仁者啊！度众生是好事，是菩萨行为，你的大悲愿使我很感动，贫僧何曾不如此思量过，只是自己还处凡夫地，一切烦恼丛生，生死未得解脱，轮回(梵语samsara)亦在，虽具足大悲愿，亦然不能自在，发愿来生度众生是好事，但是生死不自在，说来就能来吗？不是儿戏！纵然来人间，却有隔阴之迷，正见消失，未能自度焉能度人？
大智度论云：“具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174612151.html
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不吃干嘛？不睡干嘛？因为没有压力啊。
弟子：如果出去工作了，感觉困呢？
宽见法师：那是正常的困，那是累了需要休息。没事干嘛？反正无事可做，吃和睡也都成了事情了。
一个人能有压力是好事，有痛苦、有烦恼是好事，因为它让你不能懈怠。
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宽见法师
宽见法师
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仁炟法师开示：一切都随缘。愿意学佛的皈依佛门是好事，不愿意学佛的也不必勉强。国家法律有规定，每一个中华人民共和国的公民有信仰的自由，也有不信仰的自由，今天信仰明天不信仰也自由。一切都随缘，佛门讲一切都随缘。愿意学佛的是好事，说明他们有善根，有慧根，可以给他们找一些佛教方面的书籍让他们看。他们感兴趣，看进去了，那就皈依佛门，继续深入学，不感兴趣也就随缘，不要强迫逼着人家看这个佛教的书籍，让人家起...
佚名
佛教问答
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应无所住行于布施，这个叫修行。你心理的行为随时做到无所住，一切都布施，都丢开了，这是我们普通的话，都丢掉了。禅宗经常用一句话，放下，就是丢掉了。做了好事马上须要丢掉，这是菩萨道；相反的，有痛苦的事情，也要丢掉。有些人说，好事我可以丢掉，就是痛苦丢不掉啊！
实际上，好事跟痛苦是一体的两面，一个是手背，一个手心。假使说，好事他能够真丢开的话，痛苦来了一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144178159.html